Thiên Chúa đang ở đâu???

[jos.bacnguyen]

Quan điểm của bạn là gì??? đây cũng có thể là những băn khoan của bạn không?nhất là quan điểm khi bạn là 1 người trẻ công giáo thì theo bạn như thế nào?

1. Nhìn vào cuộc sống hôm nay, xin bạn cho biết người trẻ ở thành phố này xây dựng cuộc đời mình trên nền tảng nào? Nói cách khác, đâu là những giá trị mà người trẻ kiếm tìm?

2. Trong một xã hội chủ trương vô thần và cổ võ tiêu thụ như hiện nay, Ki-tô giáo có còn là một giá trị nữa không? Nói cách khác, Thiên Chúa có thực sự cần thiết không?


3. Là những Ki-tô hữu trẻ, các bạn có đủ xác tín để sống niềm tin và nhất là để bơi ngược dòng không?


4. Những thách đố nào bạn cho là gay go nhất?


4.1 Làm sao sống niềm tin rằng Thiên Chúa hiện hữu khi mà tội ác và bạo lực tràn lan?


4.2 Làm sao thực hành các sứ mạng Ki-tô: tư tế, ngôn sứ, và vương đế?
- Vai trò tư tế: Việc bạn tin và thờ phượng Thiên Chúa có phải là “không giống ai” không?
- Vai trò ngôn sứ: Làm sao bạn nói Lời của Chúa – lời sự thật và đem lại sự sống – trong một xã hội đầy lọc lừa và tránh né?
- Vai trò vương đế: Có phải là “lãnh-đạo-tôi-tớ như Đức Giê-su” không còn chỗ trong cuộc tranh giành quyền lực gay gắt và khốc liệt như hiện nay?


theo bạn thì như thế nào?

[CP Servant]

Xin góp ý kiến riêng http://www.togiveistoget.org/y/images/smilies/biggrin.png
1. Giới trẻ thành phố rất rộng: nếu chia theo sinh sống thì là các bạn từ các tỉnh thành vào học, vào làm và các bạn sinh ra, lớn lên ở thành phố. Nếu chia ra theo tôn giáo thì có tôn giáo và không tôn giáo.... Đặt giả thiết như thế thì mình thấy một vài điểm nhỏ:
+ giới trẻ đi học thì nền tảng/ mục đích là học, gặp gỡ bạn bè
+ giới trẻ đi làm thì ... là tiền, các mối quan hệ ...etc.
+ giới trẻ thành phố tương đối là giàu có thì ... là ăn chơi, lêu lõng,.... là học hành chăm chỉ theo bước cha mẹ, gia đình...
+ giới trẻ công giáo nếu thuộc trong các một trong các số đơn giản trên sẽ theo xu hướng đó.
* một phần giới trẻ nói chung xây dựng đời mình trên Đức Kito

2. Theo thế giới phẳng và xa lộ thông tin thì chúng ta phần nào giải quyết được câu hỏi đó.

3. Giới trẻ với thao thức: "Tại sao gần Nhà thờ lại xa Giáo hội, ngoại đạo biết Chúa thì theo Chúa đến cùng?". Việc thử thách bơi ngược dòng đối với giới trẻ không khó, chỉ sợ khó là bơi không đúng cách, không đúng điểm đến và thầy dạy bơi chưa thật thành công

4. Thách đố vượt qua bản thân vẫn là gay go nhất. "Khi còn nhỏ bạn mơ thay đổi vũ trụ, lớn lên bạn mơ thay đổi trái đất, trưởng thành bạn mơ thay đổi quê hương, về già bạn mơ thay đổi gia đình, trước khi ra đi bạn mơ thay đổi chính mình"

Mới chỉ nhỏ nhỏ mà thấy rất nhiều vấn đề để nhắc tới? Bắc ơi. Em có thể mở ra những chủ đề cụ thể hơn và có khả năng lên kết update từ các 4r khác nhau thành một sân chơi chung??

[pegauiugiesu]

1. Nhìn vào cuộc sống hôm nay, xin bạn cho biết người trẻ ở thành phố này xây dựng cuộc đời mình trên nền tảng nào? Nói cách khác, đâu là những giá trị mà người trẻ kiếm tìm?

Có thể nói tuổi trẻ hôm nay đã và đang xây dựng cuộc sống trên nền tảng vật chất và danh vọng.Bởi có thể nói hiện nay,giới trẻ đang có tình trạng "đạo đức" ngày càng đi xuống trầm trọng.Nói cách khác,giá trị mà người trẻ kiếm tìm là danh hoa,tiền bạc,v.v..Nhưng cũng ko thể nói đến 1 số bạn trẻ đã và đang xây dựng cuộc sống mình trên nền tảng đức tin và đức ái của Chúa Giêsu

2. Trong một xã hội chủ trương vô thần và cổ võ tiêu thụ như hiện nay, Ki-tô giáo có còn là một giá trị nữa không? Nói cách khác, Thiên Chúa có thực sự cần thiết không?

Để có 1 xã hội thì chúng ta cần có con người.Và con người được tạo bởi Thiên Chúa, vì lẻ đó CHÚA luôn cần thiết cho chúng ta trong mọi sự.Sau cùng con xin nhắc lại 1 điều rằng:Ki-tô giáo luôn sẽ có 1 giá trị cao.Bởi Chúa sẽ luôn gìn giử và nâng đở Ki-tô giáo.Và chúng ta là tạo vật bởi Ngài nên chúng ta cũng hãy luôn gìn giử và bảo vệ nền tảng cao đẹp của Ki-tô giáo.

3. Là những Ki-tô hữu trẻ, các bạn có đủ xác tín để sống niềm tin và nhất là để bơi ngược dòng không?

Vì con là Ki-tô hữu trẻ và cũng là con người,nên con ko thể khẳng định hay phủ định bất kỳ lý do nào.Nhưng con tin rằng mọi sự trong cuộc sống này chỉ cần ta phó thác tất cả nơi Chúa,thì Ngài sẽ luôn giúp đở ta có được niềm tin và dể dàng bơi ngược dòng.

4. Những thách đố nào bạn cho là gay go nhất?

Đối với con thử thách gay go nhất là truyền giáo.Nhưng đối với Cha của con trên trời thì ko có thử thách nào ko thể vượt qua.Và vì thế con luôn phó thác vào Ngài.Và con luôn tin rằng Ngài sẽ giúp con vượt qua.

4.1 Làm sao sống niềm tin rằng Thiên Chúa hiện hữu khi mà tội ác và bạo lực tràn lan?

Theo con,Chúa hiện hửu nơi lòng bác ái và tấm lòng hèn mọn.Vì thế,chúng ta hãy luôn sống bằng cả con tim và tình bác ái thì niềm tin nơi Chúa Giê-su sẽ luôn giúp ta đánh tan mọi tội ác và bạo lực.

4.2 Làm sao thực hành các sứ mạng Ki-tô: tư tế, ngôn sứ, và vương đế?
- Vai trò tư tế: Việc bạn tin và thờ phượng Thiên Chúa có phải là “không giống ai” không?

Đúng là mổi người điều có các tín ngưỡng và thờ phượng Thiên Chúa riêng.Nhưng điều quy về 1 mục tiêu là sự sống đời đời nơi thiên đàng.Và luôn chọn Chúa là điểm tựa hạnh phúc và bình yên,Đấng ban sự sống đời đời.

- Vai trò ngôn sứ: Làm sao bạn nói Lời của Chúa – lời sự thật và đem lại sự sống – trong một xã hội đầy lọc lừa và tránh né?
Như con đã nói ở trên,con người được tạo thành bởi Chúa và xã hội được hình thành bởi con người.Vì thế,xã hội có lọc lừa hay tránh né cách mấy thì cũng sẽ phải dừng lại khi con người đứng giửa cái sống và chết.Và con người luôn đc Chúa ban tặng đặc tính yếu đuối trước nhửng hiểm nguy,nhất là sự chết.Chính vì đặc tính này mà Chúa đã ban 1 đặc ân vô giá chính là LỜI CHÚA,nhằm giúp cho con người nhận ra sự thật về mọi lổi lầm của bản thân,để hưởng được sự sống đời đời mà ko phải chết hay vào hỏa ngục.

- Vai trò vương đế: Có phải là “lãnh-đạo-tôi-tớ như Đức Giê-su” không còn chỗ trong cuộc tranh giành quyền lực gay gắt và khốc liệt như hiện nay?

Có thể nói đứng sau mọi cuộc tranh giành quyền lực điều do ma quỷ.Chúng mượn bàn tay con người yếu đuối,dể xa ngã để gây nên mọi sự.Nhưng chúng ta hãy luôn tin rằng ko có thánh ý và quyền lực nào cao hơn Đấng Ki-tô.Và mọi sự tranh giành quyền lực gay gắt và khóc liệt do ma quỷ tạo nên sẽ ko bao giờ dập tắt được ngọn lửa của ĐỨC GIÊ SU.VÀ MÃI MÃI KO BAO GIỜ GIÀNH ĐƯỢC CHỔ “lãnh-đạo-tôi-tớ như Đức Giê-su”.Hy vọng rằng vinh danh Chúa sẽ được tung hô trên khắp mọi nơi.

Ko biết nhửng quan điểm của con có được Cha và các chị chấp nhận ko nửa.Nhưng con luôn tin tưởng vào bến bờ êm dịu là Đức Giêsu

[Thuy Nguyen]

Những câu hỏi đưa ra rất hay. Cảm ơn bạn Jos.BacNguyen
Tôi không cho rằng có những câu trả "sai" . Bởi vì chỉ cần mình có trả lời tất là đã có suy nghĩ, có nhìn lại vấn đề, có sự quan tâm tới tôn giáo và xã hội.

Những câu trả lời của bạn Pegauiujesu thật có ý nghĩa. Cảm ơn bạn.

Tôi không nằm trong diện "giới trẻ" và tôi cũng không sống tại Sài Gòn. Tôi cũng không có ước muốn trả lời theo phương các "giảng dạy" ai điều gì hay là đại diện tiếng nói Giáo hội. Tôi chỉ xin chia sẻ vài quan điểm nhỏ (mà rất cùng quan điểm với bạn Pegauiujesu).

1. Nhìn vào cuộc sống hôm nay, xin bạn cho biết người trẻ ở thành phố này xây dựng cuộc đời mình trên nền tảng nào? Nói cách khác, đâu là những giá trị mà người trẻ kiếm tìm?

Ý kiến:
Tuổi trẻ ở đâu, thời nào cũng ước mơ tìm hạnh phúc. Hạnh phúc cá nhân 1 người thường phụ thuộc vào xu hướng chung của bối cảnh xã hội mà người ta đang sống. Và nếu là như thế thì ngay câu hỏi 2 đã là chìa khóa để trả lời câu hỏi 1. Xã hội chúng ta đang sống ngày nay tại hầu hết mọi nơi có nền văn minh nhân loại thì những tiêu chuẩn vật chất là thước đo chung cho thành tựu 1 đời người. Cái thành tựu đó thường được coi là căn bản của hạnh phúc.
Riêng trong xã hội VN, chủ trương vô thần của chủ nghĩa CS đem vào VN chỉ khoảng hơn nữa thế kỷ. Nó không thể thay thế hẳn văn hóa ngàn đời của dân tộc với chủ trương tin vào Trời, vào thần thánh. Tuy nhiên, vì nó đặt ra 1 lý tưởng sai, dẫn đạo bởi những hành động trái ngược hoàn toàn của những người chủ trương ra nó. Hậu quả của nó là con người mất niềm tin vào lý tưởng. Đưa người ta tới suy nghĩ cực đoan là xa lánh cả Thiên Chúa Giáo vì nó cũng là 1 dạng của lý tưởng - có thể là hão huyền.
Người ta có thể ngã về Phật Giáo bởi vì họ cảm thấy Phật Giáo không "lý tưởng" như CS hay như TCG. Phật Giáo cho người ta cảm giác "hài lòng" trong tiến trình giác ngộ tại tâm. Tự mình trở thành Phật.

Như vậy, hình thành nên 1 xu thế của giới trẻ VN hiện nay trong nước là sống kiếm tìm hạnh phúc nơi thành công vật chất . Và nếu không thể có được thì ít ra quay về thu mình lại, sống cho chính mình. Tu tại tâm cũng may ra tìm lại chút bình an.

"Đừng tuyệt vọng em ơi đừng tuyệt vọng". Vì sao ?
Vì: "Em là tôi, và tôi cũng là em".
Có nghĩa tất cả cuộc đời là vô thường.

Tuổi trẻ không đặt căn bản đời mình trong sự cần thiết làm tốt hơn cho xã hội, và không kiếm tìm ý nghĩa đời mình qua việc dấn thân vào xã hội.
Tất cả điều đó chỉ là "ngu dại". Bởi vì "khôn ngoan" nhất là sống cho chính mình.

2. Trong một xã hội chủ trương vô thần và cổ võ tiêu thụ như hiện nay, Ki-tô giáo có còn là một giá trị nữa không? Nói cách khác, Thiên Chúa có thực sự cần thiết không?

Ý kiến:
Rất đúng như bạn Pegauiujesus đã nhận xét: vì chúng ta là con người, chúng ta phải cần Thiên Chúa.

Thế nhưng chúng ta cần Thiên Chúa để làm gì?
-- Có Đấng đặt ra 1 lý tưởng nào đó cho đời sống chúng ta ?
-- Có Đấng để ta chạy tới xin xỏ, phàn nàn, tìm an ủi?
-- Có Đấng để mọi người cùng hợp nhất để chúng ta có thể tìm ra 1 đời sống cộng đồng, cộng đoàn riêng cho mình?
-- Có Đấng để ta yên tâm ở đời sau, không còn quá sợ sự chết?

v.v..và v.v.....

Với những nhu cầu đó thì thời nào con người cũng cần Thiên Chúa cả.
Thế nhưng, cái gì là giá trị của Ki Tô Giáo , và những giá trị đó có cần thiết cho con người trong thế giới hôm nay không?

Như vậy trong câu hỏi 2 này chúng ta phải đặt vấn đề trước là "Cái gì là giá trị thật sự của Ki Tô Giáo", trước khi bàn xem Ki Tô Giáo còn có giá trị gì trong xã hội hôm nay.
Chính vì vậy, thỉnh thoảng tôi thích cắc cớ nêu lên câu hỏi cho các bạn trẻ là: bạn nghĩ gì về câu nói "Do not be afraid" của cố Giáo Hoàng John Paul II?

Giá trị thật sự gì của Thiên Chúa Giáo khiến chúng ta có thể không còn sợ hãi nữa ???

3. Là những Ki-tô hữu trẻ, các bạn có đủ xác tín để sống niềm tin và nhất là để bơi ngược dòng không?

Ý kiến:
Tôi không biết có nên thách đố các bạn trẻ bơi ngược dòng hay không. Bởi vì tôi nghĩ Thiên Chúa mong con người tìm ra 1 lối sống thích hợp trong mọi hoàn cảnh cuộc sống. Ngài không đặt ra 1 lối sống cá biệt rồi muốn chúng ta bám vào riêng 1 lối sống nào đó để tách rời xã hội.
Thế nhưng, có lẽ thách đố đây là chúng ta biết giữ lấy bản chất mình trong lúc xoay xở giữa dòng đời.

Và đây thật sự là thách đố lớn đối với tất cả mọi người, nhất là người trẻ.
Thách đố lớn không phải vì người trẻ không dám làm, mà bởi vì họ sẽ phải bối rối giữa cái gì là bản chất thật của mình và cái gì là cái mình phải từ bỏ để thay đổi mình, cho hợp với xã hôi, hay là hợp với lương tâm, với giáo lý của giáo hội, với ý Chúa,....

Đức tin Công Giáo (nói riêng) và Ki Tô Giáo (nói chung) có cho người trẻ đủ căn bản vững chắc để dám nhìn ra bản chất mình, sống theo bản chất mình hay không , với tôi vấn đề phải đặt ra là như thế.
Chứ không phải "tôi có tin vào GH đủ để làm theo ý giáo hội giữa thế gian có khuynh hướng đi ngược lại giảng dạy của giáo hội"

4. Những thách đố nào bạn cho là gay go nhất?
Với tôi, thách đố gay go nhất là có lắng nghe tiếng Chúa hay không.
Như thánh John từng nói "Có những việc nên làm thì tôi lại không làm; mà những việc không nên làm thì tôi lại làm."

Làm sao để biết việc gì đúng ý Chúa nên làm, và làm sao đủ can đảm để thực hiện nó. Vẫn là những trăn trở mọi ngày của tôi.
Và tôi nghĩ với giới trẻ cũng vậy.

4.1 Làm sao sống niềm tin rằng Thiên Chúa hiện hữu khi mà tội ác và bạo lực tràn lan?

Ý kiến:
Câu hỏi này thấy có vẻ tầm thường, thật ra là cả suy nghĩ bao nhiêu năm qua của tôi mà tôi vẫn chưa có câu trả lời chính xác và thỏa đáng.
Trả lời theo bài bản thì dễ, nhưng khi chính mình là nạn nhân của bạo lực, tội ác thì lại là 1 chuyện khác.

Có những người ôm trong mình nhiều những đau đớn vì là nạn nhân của tội ác nào đó. Với họ, họ chỉ mong có "Thiên Lý" bằng cách có sự trừng phạt rõ ràng của Thiên Chúa.
Nhưng đôi khi Thiên Chúa dường như im lặng.

Với tôi, sau những kinh nghiệm đời mình, điều tâm niệm quý giá nhất mà tôi học được từ nền thần học Công Giáo đó là: Thiên Chúa yêu mỗi con người 1 cách "personally" . Yêu như chỉ có 1 mình ta và Thiên Chúa.
Từ tâm niệm này, tôi không lấy hạnh phúc hay đau khổ của người khác để cật vấn "Where are you, God?"
Tôi lấy chính đau khổ và hạnh phúc của mình để tìm Thiên Chúa.
Chỉ có như vậy, 1 cách cá nhân đó, tôi mới cảm nhận rõ ràng Thiên Chúa đang ở đâu mà thôi.

Những giáo lý bài bản hay những lý luận logic vốn không thể thay thế cảm nhận cá nhân giữa tôi và Thiên Chúa. Cũng giống như đôi tình nhân vậy. Chỉ có riêng họ là hiểu tâm linh của nhau.

Tôi không nghĩ ma quỷ tạo nên tội ác hay bạo lực. Mà ma quỷ dùng những nghịch cảnh của người ta để dẫn lái tư tưởng người ta đi sai đường. Từ đó đưa người ta tới tội ác.
Cho nên, nghịch cảnh là điều thuộc về tự nhiên, như trời mưa thì phải có trời nắng, màu trắng tương phản màu đen,... thế nhưng thái độ mình trước nghịch cảnh như thế nào, đó hoàn toàn là quyết định của mình.

Cho nên chúng ta có thể nhìn ra Thiên Chúa trong mọi sự, ngay dù cả trong nghịch cảnh. Chúng ta chỉ "lạc mất" Thiên Chúa khi chúng ta chọn dùng thái độ sai mà thôi.

4.2 Làm sao thực hành các sứ mạng Ki-tô: tư tế, ngôn sứ, và vương đế?
- Vai trò tư tế: Việc bạn tin và thờ phượng Thiên Chúa có phải là “không giống ai” không?

Ý Kiến:
Thờ phượng Thiên Chúa là 1 hồng ân. Một món quà nhưng không, tại sao lại sợ là "không giống ai"?
Chúng ta chỉ "không giống ai" khi ngoài môi miệng thờ phụng Chúa nhưng tâm hồn lạnh tanh, không cảm xúc.

-- Vai trò ngôn sứ: Làm sao bạn nói Lời của Chúa – lời sự thật và đem lại sự sống – trong một xã hội đầy lọc lừa và tránh né?

Ý Kiến:
Trước hết, mình phải tin những gì mình đang nói
Thứ hai, mình phải sống những gì mình nói
Thứ ba, mình không mong chờ mình có khả năng thuyết phục được ai, nhưng chính Thiên Chúa sẽ làm việc trên người ấy
Thứ tư, mình nói theo sự thật, vì lợi ích linh hồn người khác, chứ không phải vì cố nói để chứng tỏ mình đúng.
Và cuối cùng, mình phải chuẩn bi tư tưởng trước nhiều đối tượng khác nhau, có thể có cả người ghét mình, bài bác mình. Nhưng mình làm vì lòng mến Thiên Chúa, không phải vì để được họ yêu mến. Nếu mình chỉ làm vì mong người ta yêu mến mình thì có khi mình sẽ bị thất vọng.

--- Vai trò vương đế: Có phải là “lãnh-đạo-tôi-tớ như Đức Giê-su” không còn chỗ trong cuộc tranh giành quyền lực gay gắt và khốc liệt như hiện nay?

Nếu chúng ta không có niềm tin vào Thiên Chúa thì quả là đúng vậy. Thế giới này là 1 trường tranh đấu, và những nhà chính trị thường phải dùng những thủ đoạn để đạp người khác xuống mà ngoi lên.
Những nhà lãnh đạo theo nghĩa "tôi tơ" dân chỉ là những hoa từ mỵ dân.
Cho nên, người Công Giáo, nhất là hàng giáo phẩm, càng phải nên khiêm nhường và tránh xa những lề thói kiêu căng dễ có, thì mới mong dân ngoại nhìn vào và thấy hoạt động của Chúa Thánh Thần trong giáo hội. Nếu không giáo hội chẳng khác gì 1 hệ thống uy quyền trần thế, cái mà vốn người ta đã ngao ngán.

[Thuy Nguyen]

Có 1 bạn góp ý với tôi rằng câu nói "Có những việc nên làm thì tôi lại không làm ..." là trong thư Thánh Phaolo gửi thành Roma.

Xin chân thành cảm ơn góp ý của bạn .
Và nếu ACE nào nhớ đoạn đó nằm trong thư nào, xin nhắc dùm tôi và mọi người.

Xin cảm ơn